Σχεδόν με αγάπησες
Στο βιβλίο, λαμβάνουμε υπόψη ως αυτονόητη προϋπόθεση διαχείρισης προβλημάτων την γενική αρχή της γνώσης του προβλήματος για την λύση του. Εν προκειμένω, την ανάγκη γνώσης των πλευρών της σχέσης, με αφετηρία βέβαια τον εαυτό μας. Με αυτό το πνεύμα, παρατίθενται ορισμένες βασικές διαφορές και ομοιότητες των δύο φύλων. Τόσο γενικά, όσο και συγκεκριμένα, όπως αυτές οι διαφορές και οι ομοιότητες εξειδικεύονται στις σχέσεις. Η άποψη του βιβλίου είναι ότι η ευτυχία στην σχέση δεν είναι απλά εφικτή, αλλά και ο ουσιαστικός σκοπός της σχέσης. Αυτή η διαδικασία συνδέεται απαραίτητα με την αγάπη. Ο έρωτας όμως είναι το ισχυρότερο κίνητρο γι αυτή την διαδρομή προς την ευτυχία.
Περιεχόμενα
Πρόλογος 12
Εισαγωγή 16
Είναι εύκολη η ανάλυση και η εξήγηση των σχέσεων των δύο φύλων; 16
ΕΝΟΤΗΤΑ 1 17
ΓΕΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ 17
ΔΥΟ ΕΓΩ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ 17
Συνεννοούμαστε ή όχι; 18
Γιατί δεν καταλαβαίνουμε τα συναισθήματα των άλλων 19
Γιατί δυσαρεστείται το εγώ; (μπερδέματα) 19
Ποιος αποφασίζει. 23
Γιατί τα φτιάχνουμε με δεσμευμένους. 26
Είναι ιδιοτελή τα δώρα; 27
Aνιδιοτελή δώρα. 27
Είναι προκαθορισμένες οι σχέσεις μας; 28
Είναι πρόβλημα ο μαμάκιας; 29
Είναι προκαθορισμένες οι προτιμήσεις μας για επιλογή συντρόφου; 30
Εξελισσόμαστε στον έρωτα; 31
Θέλουν διαφορετικά πράγματα ο άνδρας και η γυναίκα; 32
Η διαφορά της γυναικείας και ανδρικής φύσης. 34
Πώς σκέφτονται οι γυναίκες. 35
Διαφέρουν οι βουλήσεις του άνδρα και της γυναίκας; 36
Πόσο καταλαβαίνουν οι άνδρες τις γυναίκες. 36
Ποιος έχει τα πιο πολλά επιχειρήματα. 37
Κάνουμε τα ίδια λάθη; 38
Σκληρός ή ευγενικός; 39
Για ποιο πράγμα ενδιαφέρονται οι άνδρες και για ποιό οι γυναίκες. 40
Μπορεί ο ένας από μόνος του να σώσει την σχέση; 42
Ποιό είναι το κλειδί για την μόνιμα ευτυχισμένη σχέση. 44
Ποιο είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα στην σχέση. 45
Ποια είναι η γλώσσα της αγάπης. 46
Πόσο εγωιστικοί είμαστε στην ευτυχία και στην ικανοποίηση. 47
Καλύτερα μόνοι; 49
Πότε μπορεί να βοηθήσει ο τρίτος. 50
Διαφορές. 51
Βασικές διαφορές. 53
Γκόμενα ή σχέση; 54
Πώς σκέφτεται η γυναίκα. 54
Τι αξία έχει σήμερα ένας άνδρας. 54
Πως δαμάζονται η γυναίκα και ο άνδρας. 55
Τι περιμένουμε από τον άλλο. 56
Το δικό μου δρόμο; 56
Υπάρχει κατώτερη και ανώτερη ερωτική ηδονή; 57
Ξεκάρφωτα. 58
Εραστή ή σύζυγο; 58
Είναι ηθικές οι ερωτικές συναλλαγές; 60
ΕΝΟΤΗΤΑ 2 63
ΖΗΛΕΙΕΣ-ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΙ 63
Υπάρχει ανώτερη και κατώτερη σχέση; 64
Υπάρχει φυσική οικονομία στην ζήλεια του έρωτα; 66
Γιατί οι ερωτευμένοι άλλοτε ζηλεύουμε και άλλοτε όχι. 68
Πώς γίνεται ενώ ταιριάζεις στο κρεβάτι με τον σύντροφο μετά να τσακώνεσαι μαζί του; 69
Μεταμφιέσεις 70
Υποκριτικό ενδιαφέρον. 71
Όταν αγαπάμε μπορούμε και να ζηλεύουμε; 72
Το «κακό μάτι», ή πότε θυμώνει ενας πράγματι αξιοζήλευτος. 73
Πώς κρατά η γυναίκα τον άνδρα. 74
Μπορεί να φρονιμέψει τον άνδρα η όμορφη γυναίκα; 74
Πήγε για μαλλί και βγήκε κουρεμένος; 75
Το σύνδρομο της «Μαρίας της πενταγιώτισσας» 76
ΕΝΟΤΗΤΑ 3 77
ΑΧ ΑΥΤΗ Η ΑΠΙΣΤΙΑ! 77
Γιατί δε λέμε, τα πράγματα με τ’ όνομά τους. 78
Απιστούν για τον ίδιο λόγο τα δύο φύλα; 79
Γιατί ο έρωτας γίνεται κόλλημα; 80
Είναι σκορδόπιστες οι γυναίκες; 81
Συναισθηματική νοημοσύνη. 81
Ποιος απ’ τους δυο και γιατί, ξέρει να λέει πιστευτά ψέματα. 82
Γιατί αντιμετωπίζουμε διαφορετικά την ανδρική και γυναικεία απιστία; 84
Το πακέτο. 85
ΕΝΟΤΗΤΑ 4 86
ΣΕΞ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ 86
Είναι ίδιο το σέξ και για τα δύο φύλα; 87
Τι λένε οι ειδικοί; 87
Διαφορετικότητα. 87
Το καλό σέξ αρκεί για να διασφαλίσει την σχέση; 88
Γιατί οι μεν το λένε και οι δε το κρύβουν. 90
Τι σχέση έχει η απειρία με το πάθος. 91
Ανίκανος επιβήτορας. 92
Γιατί γίνεται η παρτούζα. 93
Είναι χημική εξάρτηση ο έρωτας; 93
Εξαρτάται η γυναίκα σεξουαλικά από τον άνδρα; 93
Διαφορά ηλικίας: 95
Το πουροτζόβενο και η τεκνατζού 95
Πότε οι νεώτερες διαλέγουν αυτές τους μεγαλύτερους δεσμευμένους για συντρόφους, και πότε τις διαλέγουν αυτοί. 97
Διαφορά ηλικίας: λουλούδι ή καρπό; 99
Ποιος είναι υπολογιστής σε μια σχέση 100
Πώς αντιδρούν όταν χάνουν; 101
Γιατί το πάθος του άνδρα σβήνει εύκολα. 102
Τι ζητούν πρώτα απ’ όλα οι άνδρες. 103
Διαφορές στον έρωτα των φύλων από βιολογική- υπαρξιακή σκοπιά. 104
Κυνισμός του έρωτα. 105
Ένας ιδιαίτερος λόγος που ζητούν σέξ οι γυναίκες. 106
Πώς μετατρέπεται η σεξουαλική ενέργεια. 108
Διαφορές άνδρα- γυναίκας μετά το σεξ. 109
Οι «εύκολες» 110
Γιατί δυσκολεύονται στον οργασμό οι γυναίκες. Ευθύνονται οι άνδρες γι αυτό; 111
Πότε υπάρχει η μεγαλύτερη ηδονή στον άνδρα και στην γυναίκα, απο….ψυχοφυσιολογική άποψη. 112
Σέξ και γάμος 113
Για ποιο άλλο σκοπό χρειάζεται η σεξ ηδονή.εκτός από την ευχαρίστηση. 116
Παιχνίδια σε φυσικές επιλογές. 118
Διαφορές στον έρωτα. 119
Και τι γίνεται τώρα; 120
Σώζει την σχέση ο μεγάλος εραστής; 121
Καλύπτει πλήρως τους συντρόφους το επιτυχημένο σέξ; 122
Υπάρχει άλλος δρόμος στον άνδρα για γερή σχέση; 122
Πως λειτουργεί η γυναίκα γενικά, αλλά και στο σέξ. 123
Η ιστορία της αναπαραγωγής. 123
Είναι όλοι οι έρωτες ίδιοι; 124
Διασταυρούμενη φυλετικότητα και ανταγωνισμοί. 124
Ξενέρωμα της γυναίκας στο σεξ. 125
Πώς επιλέγουν τα δύο φύλα 125
«Οι αταίριαστοι» 125
Ξέρουμε τι θέλουμε; (η γυναίκα κυρίως) 126
ΕΝΟΤΗΤΑ 5 128
ΕΡΩΤΑΣ 128
Εμείς οι δυο σαν ένα.. 129
Και τώρα, τι συμβαίνει με την αλληλεπίδραση των συντρόφων στη σχέση. 129
Λογική του έρωτα 130
Ξεχωρίζει το σέξ από το συναίσθημα; 130
Γιατί θέλουμε να είμαστε συνέχεια μαζί; 131
Ο έρωτας με έρωτα περνάει; 131
Μπορεί να ξεριζωθεί ο έρωτας; 132
Γιατί δεν διαρκεί ο έρωτας. 132
Είναι ιδιοτελής ο έρωτας; 133
Άλλος το πρωί κι «άλλος» το βράδυ. 133
Μέχρι πότε μπορείτε να βρείτε τον μεγάλο έρωτα.. 134
Μπορεί το σέξ να υπονομεύσει τον έρωτα; 135
Ορμόνες, αγάπη, έρωτας 136
Ξέρουμε ακριβώς τι μας γίνεται στον έρωτα; 137
Τι διαφορά έχει ο ανδρικός από τον γυναικείο έρωτα; 137
Ο έρωτας, η αγάπη και με ποιους 138
Παρηγοριέται ο πόνος του έρωτα; 141
Πόσο αντικειμενικός μπορεί να είναι ο ερωτευμένος. 142
Πώς ζωγραφίζεται λοιπόν το πρόσωπο του αγαπημένου;. 142
Πώς συμβαίνει η ερωτική απόρριψη. 143
Προβλήματα απόστασης τραγελαφικά 144
Πρότυπα και εξαρτήσεις. Πότε μένουμε σε σχέση που κατά βάθος δεν θα επιλέγαμε; 144
Γιατί οι γυναίκες όσο πιο αθώες είναι, τόσο ρέπουν προς τα ρεμάλια. 145
Πώς χρησιμοποιούν το σεξ τα δυο φύλα στην ανεύρεση συντρόφου. 146
Τι δρόμους μπορεί να πάρει ο έρωτας; 146
Χρειάζονται την ίδια επαφή τα δύο φύλα; 147
Τι προκαλεί συνήθως στο μυαλό της γυναίκας ο έρωτας. 147
Τι εξυπηρετεί ο έρωτας και ενώ είναι το ισχυρότερο συναίσθημα, ωστόσο παρέρχεται; 148
Τι ηθικό σκοπό έχει ο έρωτας; 149
Τονώνει το ηθικό ο έρωτας; 150
Μπορείς άλλον να αγαπάς και μ άλλον να είσαι ερωτευμένος; 151
Πόσα είδη έρωτα υπάρχουν; 151
Ποιος είναι ο μεγαλύτερος έρωτας που μπορούμε να πάθουμε; 152
Έρωτας- μνήμη: πώς σβήνει ο έρωτας; 153
Σκοτώνει η συνήθεια τον έρωτα; 154
Υπάρχει ελπίδα να λογικευθεί ο ερωτευμένος; 154
Ταιριάζουν εντελώς τα αισθήματα των ερωτευμένων; 156
Αλλοίωση της πραγματικότητας στον έρωτα 156
Απιστία στον έρωτα. 157
Γιατί λέμε ψέματα στον έρωτα. 158
Κάνει η ειλικρίνεια ανώτερο τον έρωτα; 158
Γιατί κολλάμε σε κάποιον που δεν μας «αξίζει» αλλά και δε μας θέλει; 160
Το «μετείκασμα». 161
Ποιος είναι ο καλός έρωτας; 162
Μπορεί κάποιος να είναι ερωτευμένος με δύο ταυτόχρονα; 162
Υπάρχει μέτρο στον έρωτα; 163
Είναι ακατανόητη εκ φύσεως η γυναικεία ψυχή; 164
ΕΝΟΤΗΤΑ 6η 165
Αδιαφορία ή ευτυχία μετά τον έρωτα; Τι φταίει; 166
Ποιος κουράζεται γρηγορότερα στην σχέση. 169
Γιατί δεν κρατάει πολύ η ευτυχία του έρωτα. 170
Το μετείκασμα του έρωτα. 171
Που μοιάζουν τα δύο φύλα στις σεξ συνήθειες; 172
Μπορεί να μεταβάλλει κάποιος τον σύντροφό του; 173
Γιατί με τον καιρό σε ένα ζευγάρι, η αυξανόμενη εμπειρία του άνδρα στο σέξ δεν εκτιμάται αντίστοιχα από την γυναίκα; 175
Η ποιότητα της σχέσης επηρεάζει την διάρκειά της; 176
Μια κρυφή Βαβέλ. 177
Μπορεί να στηριχθεί στήν σωματική εμφάνιση η σχέση; 178
Πότε βαράει το καμπανάκι ακόμα και για μια καλή και δυνατή σχέση; 179
«Ρούχα μαζί που πλύθηκαν κι έχουνε γίνει ροζ». 180
Σεξ και βαρεμάρα. 181
Γιατί βαριούνται, πότε ευχαριστιούνται στο σέξ και πότε εκτονώνονται οι σύντροφοι. 181
Πρότυπα ερωτικής επιλογής 183
Πώς θα χωρίσετε τον εκτός γάμου σύντροφο σας χωρίς ζημίες. 184
Γιατί ο «δεδομένος» σύντροφος δεν είναι δεδομένος. 184
ΕΝΟΤΗΤΑ 7η 185
ΑΓΑΠΗ 185
Τι είναι η αγάπη; 186
Ποια διαταραχή προκαλείται όταν μας λείπει η αγάπη; 187
Υπάρχει σωστή και λάθος αγάπη; 187
Βασικές θέσεις που μπορεί να πάρει το εγώ απέναντι στον άλλο: 187
Πώς διαπιστώνεται η αγάπη; 188
Είναι η αγάπη θυσία; 189
Πως προκύπτει η αγάπη προς το σύντροφο; 190
Αγάπη ή κόλημμα; 191
Αγάπη και γνώση. 192
Ακούς την άλλη. 194
Γιατί μπορούμε και καταστρέφουμε αυτόν που «αγαπάμε»; 196
Πόσο ειλικρινείς είμαστε με τον εαυτό μας. 197
Γιατί ξενοκοιτάζουμε; Τι μπορεί να γίνει; 197
Δεν βοηθάς τον άλλο με τον πόνο σου. 198
Η συγχώρεση και πώς να συγχωρούμε 199
Είναι η απιστία καταστροφική πάντα; 200
Δεσμοί 201
Η …αριθμητική λογική της αγάπης…… 202
Είναι η αγάπη πάντα τέλεια και πνευματική; 203
Είναι συναλλαγή η αγάπη; 204
Μπορούν τα χρήματα να σώσουν τον έρωτα και την αγάπη; 204
Είσαι το είναι μου. 205
Έλξη και αγάπη 206
Εμπιστοσύνη μόνιμη ανάμεσα στο ζευγάρι. 207
Η μούσα και ο πρίγκιπας. 208
Θα σ αγαπώ αιώνια. 209
Το κίνητρο της αγάπης. 210
Ποιά είναι η συμμετοχή μας σε μια σχέση; 211
Κίνδυνοι εξοικείωσης. 212
Αγάπη και συμφέρον. 213
Καιρός να βρεις την άλλη (τον άλλον) 213
Πόσο ανιδιοτελείς είμαστε στη σχέση. 213
Μην είσαι απόλυτος αγάπη μου 214
Εγωισμός και αγάπη 214
Μετανιώνουμε στην αγάπη; 215
Ο άνδρας που μπορεί να αγαπήσει αληθινά. 220
Το νόημα της αγάπης 220
Με ποιους ταιριάζουμε 221
Σ αγαπώ κι όταν δεν σ αγαπώ… 222
Είναι ειλικρινή τα παρακάλια; 223
Αγάπη σημαίνει ελευθερία. 223
Δικαίωμα ή καθήκον; 224
«Η αγάπη θέλει φρόνηση…» 224
Τί σημασία έχει να κάνεις γάμο επιτυχημένο. 225
Ο νόμος της εγγύτητας 225
Επιπολαιότητα 226
Εκτόνωση και αγάπη 227
Αγάπη, ευτυχία και αυτοέλεγχος 227
Αγάπη και εγωισμός 228
Ποια είναι η αληθινή αγάπη 228
Αγαπώ τον εαυτό μου 229
Αγάπη χωρίς όρους, ευτυχία δίχως προϋποθέσεις. 229
Αγάπη προς τον Εαυτό. 230
Τι προέχει στην σχέση, η αγάπη ή το σεξ; 231
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8ο 233
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ – ΕΛΞΗ – ΓΟΗΤΕΙΑ 233
Θέλουμε να αρέσουμε. 234
Πώς επηρεάζει το ένα φύλο το άλλο. 235
«Τα όνειρά μου κόκκινα, τα όνειρά σου άσπρα» 236
Τρόποι ενεργοποίησης των δύο φύλων. 236
Ζημιογόνες τακτικές φλερτ 237
Ποιο είναι το ελκυστικότερο προσόν; 237
Σιγά μωρό μου, σιγά 238
Μιλάμε την ίδια γλώσσα; 239
Πώς κρατάει πονηρά η γυναίκα ένα άνδρα. 240
Γιατί γοητεύονται οι γυναίκες από τους αδίστακτους και επιθετικούς; 240
Παρασυρόμαστε από την πρώτη ματιά; 241
Γιατί οι γυναίκες συμπαθούν τους χαρούμενους; 241
Πώς «ξεφορτώνεσαι» τον άλλον. 241
Πως χωρίζεις βελούδινα με το «Ανεμόπτερο» 241
Τακτ στην συζήτηση. 242
Πρέπει να συμβουλεύουμε τους συντρόφους; 242
Με ποια εμπειρία διαλέγουμε συντρόφους; 242
Πώς θα βρείτε τον τέλειο σύντροφο. 243
Πώς αντιδρά η γυναίκα στο κόρτε. 244
Τι θέλει μια γυναίκα από ένα άνδρα; 245
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 246
ΧΡΗΣΙΜΑ ΚΥΝΙΚΑ ΑΝΑΛΕΚΤΑ 246
Περίεργα, απρόοπτα, απίστευτα, ατυχή. 247
Γιατί με καταδικάζεις τόσο εύκολα. 248
Αλλά λέω αλλά κάνω κι άλλα εννοώ. 249
Ανασφάλεια 251
Άλλος ήσουν τότε 251
Το μεγάλο ψέμα 251
Μπορούν οι διαφορετικοί να συνυπάρξουν; 252
Γιατί κριτικάρουμε. 252
Κτίζεται η καλή σχέση; 253
Γιατί ζητάμε υποκατάστατα στην αγάπη; 254
Μπορούμε να βοηθήσουμε με το ζόρι; 255
Μία σου και μία μου 255
Κύρια λάθη στην λογιστική της σχέσης. 256
Με ποια γλώσσα επικοινωνούμε με τους δικούς μας ανθρώπους; 257
Ο κλέφτης και ψεύτης. 258
Μια σχέση, δεν είναι ποτέ αυτό που φαίνεται στην επιφάνεια. 259
Ο κύριος ανεντιμότατος. 260
Καθορίζουν οι άλλοι τη σχέση μας; 262
Συμβιβασμοί του εγώ. 262
Σχέση «ψυχοθεραπείας» 263
Χαμηλή αυτοεικόνα και ελευθεριότητα 264
(Ο επισυνούσιος) 264
Χωρισμοί 265
Αδιόρατες ευθύνες γονιών. 265
Απλή αριθμητική στον έρωτα. 266
Πόσο τοις % με αγαπάς… 266
Πάρε άνθρωπο από σόι 266
Βοηθάει η καχυποψία στην σχέση; 267
Σε παντρεύτηκα από φόβο. 269
Συμφωνητικά γάμου: χρειάζονται; 270
Σ-χεστα καλοκαιρινή. 271
Ποιος είναι εκ φύσεως πολυγαμικός 271
Παιχνίδια διασκεδαστικά και επικίνδυνα. 272
Τι θέλουμε ειλικρινά από τον άλλο; 273
Ψέματα 275
Ευτράπελα και Ευτράπεζα 276
Μπορεί τελικά να γίνει κάτι με το ψάξιμο; 277
Βελούδινη καταπίεση 277
Δίνουν με ανιδιοτέλεια οι ερωτευμένοι; 278
Είναι πιο ισχυρογνώμονες οι γυναίκες; 279
Βοηθάει η ευγένεια την σχέση; 280
Τα μυθιστορήματα βοηθάνε στην συναισθηματική ωριμότητα; 281
Γιατί τα ζευγάρια κάνουν παράπονα μεταξύ τους. 281
Γιατί υπάρχει ασυνεννοησία; 281
«Δύο ξένοι σε ένα γνώριμο σπίτι». 282
Είναι δίκαιες οι γυναίκες στο γάμο; 282
Γιατί διατηρούν τις διαφορές τους τα άτομα αν και αγαπιούνται; 283
Είναι δυνατή η ισορροπία της σχέσης με ανταγωνισμό; 283
Πόσο δεσμεύει μια σχέση; 283
Είναι κακό όλο το εγώ, ή μόνο μια όψη του; 284
Μπορεί να μπει τάξη στην οικογένεια; 285
Δύσκολη αγάπη 286
Πόσο υποκειμενική είναι η οδύνη; 287
Το ερωτικό «συμβούλιο» 288
Είδη σχέσεων. 289
Οι ορμόνες τελικά καθορίζουν και την σχέση; 290
Πόσο αυτόνομοι είμαστε συναισθηματικά.. 291
Πόσο ειλικρινείς είμαστε με τον εαυτό μας; 292
Πόσο έτοιμοι είμαστε για σχέση; 292
Εξανδραποδισμένη γυναίκα 295
Γιατί μπορούμε και καταστρέφουμε αυτόν που «αγαπάμε»; 295
Πετυχημένος οργασμός. 295
Ορμονική ή πνευματική σχέση; 296
Σώζει την αγάπη η ισοτιμία; 296
Οι γυναίκες μισούν τους μισογύνηδες;. 297
Ωφελεί η θυσία την σχέση; 298
Τι ζητάμε από τον άλλο και μας εμποδίζει να ταιριάζουμε. 299
Σαδοπαίγνια και παρεκκλίσεις 302
Τι καθορίζει τις προτεραιότητες μας; 303
Υπάρχει ρίξιμο στην σχέση; 303
Υπάρχει ανταγωνισμός από ένα «ανώτερο εγώ”; 304
Υπάρχει σεξουαλική καταπίεση; 305
Είναι η έξυπνη γυναίκα ανέντιμη και ανήθικη πάντα; 306
Επίλυση προβλημάτων 307
Υπάρχει λύση αξιόπιστη; Εμπλεκόμενη και αποστασιοποιημένη συνείδηση στα προβλήματα. 307
ΕΠΙΛΟΓΟΣ 309
…………………………………………………
…………………………………
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Ψυχολογία των σχέσεων; Γνωσιακή ανθρωπολογία; Ανάλυση συναλλακτικής συμπεριφοράς με βάση τα κίνητρα; Τί θα μπορούσε να είναι το βιβλίο αυτό;
Είναι προφανές, ότι ο όρος ψυχολογία εμπεριέχει μια αοριστία εξ αιτίας του πρώτου συνθετικού του, αφού η έννοια ψυχή βρίσκεται έξω από το χώρο της επιστήμης, και επιπλέον, αμφισβητείται ότι υπάρχει και σαν συγκεκριμμένη έννοια ακόμα.
Πολύ περισσότερο, και μάλιστα σε βαθμό απερισκεψίας, είναι εσφαλμένος και αντιφατικός ο όρος ψυχιατρική και τα παράγωγά του, όπως ψυχίατρος, ψυχοθεραπευτής, ψυχοφάρμακα. (το πιο σύντομο φιλοσοφικό ανέκδοτο είναι η λέξη ψυχοφάρμακο, αφού δηλώνει την χημική αντιμετώπιση ενός εξωπραγματικού φαντάσματος, που συμβολίζεται με την λέξη ψυχή).
Οροι και παρανοήσεις
Αντίθετα και για να είμαστε αντικειμενικοί, οι όροι νευρίατρος, νευρολόγος, νευροφάρμακα, συμπεριφοριστής θεραπευτής κλπ είναι πιο λογικοί και σεμνοί για μια σοβαρή συζήτηση, και αφ ετέρου, οι όροι αυτοί στέκουν στο επιστημονικό πεδίο.
Η ψυχολογία, παρόλο το αόριστο της σημασίας της ως λέξης, εν τούτοις διατηρεί την σεμνότητα στην δήλωση του αντικειμένου της, αναφέροντας ότι η ίδια αποτελεί τη θεωρία, το «λόγο» περί κάποιου πραγματικού είτε φανταστικού αντικειμένου, δηλαδή της ψυχής: ψυχο-λέγω, ομιλώ περί ψυχής, (έστω και αν λέω ό,τι μου κατέβει).
Αv λοιπόν κάποιος, προσηλωμένος στην διαστροφική λατρεία των επιστημονικών ορισμών θα ήθελε να κατατάξει το βιβλίο, ανεξάρτητα από τον συμβατικό του τίτλο θα έλεγε ακριβολογώντας ότι είναι ένα βιβλίο απροσχημάτιστης θεωρητικής ανάλυσης της συμπεριφοράς των ανθρώπων και των κινήτρων τους, όπως αυτά εκδηλώνονται στις συναισθηματικές και σεξουαλικές συναλλαγές τους. -”Κυνική” ψυχολογία, θα ταίριαζε περισσότερο.-
Ανθρωπογνωσία
Μια εγγενής δυσκολία σε ένα ταξίδι στον εσωτερικο κόσμο των ανθρώπων, είναι η χαώδης αλληλεπίδραση των νοητικών γεγονότων που προηγούνται ωσπου να ληφθεί μια απόφαση και να εξωτερικευθεί σε μιά συμπεριφορά που είναι αντιληπτή σε μάς.
Αλλά υπάρχει και κάτι, όχι τόσο απογοητευτικό στην πολυλογία των ψυχικών γεγονότων που κατευθύνουν την συμπεριφορά μας: Το ότι αυτό που ενδιαφέρει τελικά τους παρατηρητές και επίδοξους χειριστές της πολυτάραχης εσωτερικής ζωής του ανθρώπου, δεν είναι άλλο από το προς τα έξω αποτέλεσμα των εσωτερικών γεγονότων, είναι αυτή η εξωτερική συμπεριφορά των άλλων προς εμάς.
Και αυτή η συμπεριφορά, είναι ελάχιστα εύγλωττη, ώστε να πάρουμε το θάρρος να την μελετήσουμε σε σχέση με το απύθμενο αρχείο προγραμμάτων, πληροφοριών και αγνώστων λοιπών μεγεθών που περιέχει ο εγκέφαλος με τον νου του…Ας μην ελπίζουμε λοιπόν ότι θα φτάσουμε στους τελικούς σκοπούς και τα κίνητρα του ανθρώπου, γιατί αυτά είναι τόσο μακριά και σκοτεινά, όσο και η δημιουργία του σύμπαντος.
Ας αρκεστούμε στην-βιτσιόζικη θα λέγαμε χωρίς υπερβολή-παρακολούθηση της συναισθηματικής και κινητικής μανιέρας του ανθρώπινου όντος, επειδή συνήθως του λείπει η φαντασία όταν ενεργεί, και έτσι καθίσταται απλοϊκό (και απογυμνωμένο αρκετές φορές), ώστε να μας αποκαλύπτεται ακόμα και με τα κοινά εργαλεία της λογικής και της παρατήρησης.
Διάκριση λειτουργιών του νού.
Το βιβλίο είναι δομημένο, από πλευράς εννοιών και προσέγγισης στο αντικείμενό των σχέσεων, με βάση την απλή συστηματική διάκριση της ψυχής για πρώτη φορά από τον Πλάτωνα. Λαμβάνουμε υπόψη ότι οι σταθερές επί αιώνες φαινομενολογίες στην ανθρώπινη συνείδηση και συμπεριφορά που παρατηρήθηκαν, αναλύθηκαν και επιβεβαιώθηκαν, συμφωνούν με την δομική διάκριση της ψυχής σε λειτουργίες α) επιθυμιών και ορμών β) συναισθημάτων και συγκινήσεων και γ) διανοητικών διεργασιών και καταστάσεων, σε ευρεία έννοια όλα αυτά πάντοτε.
Ως βάση για τα κίνητρα των σχέσεων στο βιβλίο έχει θεωρηθεί η ηδονιστική αντίδραση του εγώ, είτε αυτή εκφράζεται ως ευχαρίστηση είτε ως αποφυγή πόνου.
Το εγώ διακρίνεται ήδη απο τους ασχολούμενους με την συνείδηση, σε ατομικό και συλλογικό εγώ.
Ένα εγώ λειτουργεί τόσο ατομιστικα όσο και συνεργατικά και οι λειτουργίες αυτές αντιστοιχούν στις έννοιες της προηγούμενης διάκρισης.
Για το ατομιστικό εγώ έχουμε όλοι μια ιδέα. Το «συνεργατικό» εγώ αναφέρεται και με τους όρους συλλογικό εγώ, ενιαίο εγώ, κοινωνικό εγώ, κοινωνημένο εγώ.
Με τη σκέψη αυτή, το βιβλίο τούτο, δεν είναι βιβλίο ψυχολογίας, έστω και «κυνικής ψυχολογίας» που τέθηκε παραπάνω ως λογοπαίγνιο του όρου της «κλινικής» ψυχολογίας.
Περισσότερο, είναι ένα βιβλίο ιστορικής νοολογίας, που παίρνει σαν βάση έρευνας τα περιστατικά της σχέσης των δύο φύλων, αναζητώντας τον κώδικα της τόσο με σοβαρό, όσο και με φαιδρό τρόπο.
Δεν ψυχαναλύουμε.
Η ψυχαναλυτική προσέγγιση της συμπεριφοράς στην σχέση έχει αποφευχθεί, καθόσον μέσα στην κινούμενη όπως είπαμε και απροσδιόριστη περιοχή των δευτερογενών και τριτογενών προθέσεων και κινήτρων του ατόμου, οι πιθανότητες να προσδιοριστούν και να ερμηνευθούν με σαφήνεια και βεβαιότητα αυτά τα κίνητρα, είναι μηδαμινή. Και αυτό, εξαιτίας των πολυάριθμων αλληλεπιδράσεων που αναπτύσσονται εσωτερικά μεταξύ των ψυχονοητικών γεγονότων σε κάθε άτομο, αλλά και ακόμα περισσότερο εξ αιτίας των εξωτερικών αλληλεπιδράσεων στην επικοινωνία μεταξύ των άλλων εμπλεκομένων ατόμων στην σχέση, έτσι που όλα τα παραπάνω πολλαπλασιάζουν απεριόριστα αυτό τον αριθμό!!!!
Η δυσκολία στο να διαμορφωθεί σε επιστήμη η ψυχολογική τέχνη και γνώση, έγκειται όχι τόσο στην ανακρίβεια πληροφοριών που μπορεί να συλλέξει ο ψυχολόγος, όσο στο τεχνικό πρόβλημα του να αντικειμενοποιηθούν τα συμπεράσματα που προέρχονται από υποκειμενικά γεγονότα.
Γι αυτό η ψυχολογία συμπεριλαμβάνει παρατηρήσεις από την εξωτερική συμπεριφορά των ανθρώπων, που συστηματικά ανήκει στην συμπεριφορολογία ή στην νευρολογία. Η αξία της ψυχολογίας βρίσκεται στην τέχνη του ψυχολόγου να παρατηρεί με ευφυΐα τον άνθρωπο και τις εξομολογήσεις του και κατόπιν να εξαγάγει ορθά συμπεράσματα στα ζητήματα που αποκαλύπτονται, δηλαδή απαλλαγμένα από τις δικές του προκαταλήψεις.
Επίσης βρίσκεται στο να μπορεί να διαφωτίζει τα ίδια τα άτομα για τα αίτια της συμπεριφοράς τους, όπως του έχουν αποκαλυφθεί τα αίτια αυτά απο την επαγγελματική του πείρα ως ψυχολόγου και την μέλέτη του στην ιστορική γνώση της ψυχολογίας .
Όλα έγιναν για το καλό μας.
Όλη η συμπεριφορά μας, οι δεξιότητες και οι ικανότητες, αναπτύχθηκαν για το σκοπό της επιβίωσης, της ασφάλειας της αναπαραγωγής και της διαιώνισης. Η στάση μας προς τους άλλους και προς τον σύντροφο, τα αθώα και πονηρά παιχνίδια που παίζουμε μαζί του, η συγκεκριμένη συμπεριφορά μας και τα αισθήματά μας, είναι εξελιγμένες παραλλαγές των βασικών ενστίκτων επιβίωσης, των βασικών προγραμμάτων της εξέλιξης. Κάτω απ αυτό το βλέμμα, άν θεωρηθεί ευρηματικό, είναι περισσότερο εφικτή η πρόβλεψη και η αντιμετώπιση της συμπεριφοράς και των προβλημάτων της σχέσης.
Η νευρολογία είναι επιστήμη και μπορείς να στηριχτείς στα συμπεράσματά της.
Η ψυχολογία είναι να λες ότι νομίζεις για την λειτουργία του νου έστω και αν δεν μπορεί να επαληθευθεί πειραματικά, αρκεί να στηρίζεται στη λογική αυτό που λες.
Αν δεν είναι, τότε είτε μεταφυσικολογείς ή γράφεις ποίηση.
Υλικό και γνώμες
Το υλικό των περιπτώσεων που έχει εξεταστεί, έχει συλλεγεί από επαγγελματική ενασχόληση κατά την επίλυση διαφορών στα δικαστήρια, από εξομολογήσεις, προσωπικές συζητήσεις, από εμπειρία ζωής και μελέτη συμπεριφορών και απόψεων σε σεμινάρια αυτογνωσίας και αυτοβελτίωσης.
Τα θέματα, αιρετικά και μη, αποτελούν απόψεις που επικράτησαν σε συζητήσεις και προσωπικές αναλύσεις.
Η επεξεργασία του και η σύνθεσή τους έγινε από το συγγραφέα. Όπου υπάρχουν απόψεις και κείμενα άλλων, αναφέρονται οι πηγές τους.
Οι γνώμες και απόψεις που παρουσιάζονται, μπορεί να είναι περισσότερες απο μία για το ίδιο θέμα, αν αυτές είχαν ενδιαφέρον κατά την άποψη του συγγραφέα. Οι σουρεαλιστικές θεωρήσεις φορτώνονται στον διάβολο, οι συμβουλευτικές θεωρήσεις στον σοφό καθηγητή ή στον άγιο σοφό.
Μιά επιείκεια απο την πλευρά μας απέναντι στις ατάκες του «διαβόλου» είναι εξ ίσου χρήσιμη με μιά συγκράτηση ενθουσιασμού μας για τις ατάκες του «σοφού».
Στα περιεχόμενα παρατίθενται και αιρετικές ή υπονομευτικές θέσεις σε σχέση με τον κύριο νοηματικό άξονα του βιβλίου. Αυτές συλλέχθηκαν από τους συζητητές που προκάλεσαν με τις ιδέες τους το αντίστοιχο υλικό του βιβλίου, και λειτουργούν σάν αντιφατικές διαψεύσεις στο ελπιδοφόρο και αγαθό πνεύμα του βιβλίου. Ο λόγος που γίνεται αυτό, είναι η πεποίθησή μας ότι αυτός που αναζητεί διακαώς λύσεις στα θέματα αυτά, θα τις κατακτήσει καλύτερα και βαθύτερα μέ την αμφιβολία και όχι με την αφέλεια.
To βιβλίο διαβάζεται και θεματικά, όχι απαραίτητα από την αρχή.
Εσείς, απλά μπορείτε να ξεκινήσετε να διαβάζετε το κάθε θέμα που ο τίτλος του στο ευρετήριο σας κεντρίζει το ενδιαφέρον, και το θέμα του στην συνέχεια σας φαίνεται ευχάριστο. Στην συνέχεια, θα μπορείτε να συνεχίσετε εύκολα και με τα υπόλοιπα, διότι τα κείμενα, έχουν έννοιες που αλληλεπικαλύπτονται και επαναλαμβάνονται.
Δεν χρειάζεται να λεχθεί ότι όσα λέγονται, ισχύουν κατά κανόνα και όχι απόλυτα και γενικά, όσο και άν ορισμένα κείμενα και ρητά διατυπώνονται με κατηγορηματικό τρόπο.
Επιπλέον, άν και υπάρχουν προβοκατόρικες αναφορές για τον άνδρα και την γυναίκα, το βιβλίο δεν παίρνει το μέρος κανενός φύλου, ούτε και του “τρίτου”…
Οι «ιταμοί» ισχυρισμοί του βιβλίου περί απόκτησης της ευτυχίας στην σχέση, ασφαλώς και είναι ειλικρινείς και ρεαλιστικοί, αρκεί να τηρούνται οι αντίστοιχες «οδηγίες» του. Που είναι τόσο απλές όσο και δύσκολες και τόσο σύνθετες όσο και εύκολες. Θα αρκούσε δηλαδή για την ευτυχία στην σχέση, η λέξη ΑΓΑΠΗ. Αλλά τι είναι αγάπη; Όποιος το καταλάβει και το εμπεδώσει χωρίς ενδοιασμούς, πέτυχε την ευτυχία στην σχέση.
Για την πληρέστερη συμμετοχή και κατανόηση στα ευεργετήματα του βιβλίου, αναζητήστε πρόσβαση στα σεμινάρια που θα γίνουν με βάση το υλικό του. Το υλικό θα εμπλουτίζεται συνεχώς με νέες οπτικές και παραδείγματα, διότι, όπως είναι ευνόητο, τα θέματα των σχέσεων είναι ανεξάντλητα.
Θα τονίσουμε ότι κύριος στόχος του βιβλίου είναι η ευτυχία των ζευγαριών, και ιδιαίτερα της γυναίκας, που βιώνει πιό βαθιά τα προβλήματα και τις καλές στιγμές σε μιά σχέση.
Ευχαριστώ όλους τους φίλους και τις φίλες που συμμετείχαν και άντεξαν στις συζητήσεις.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Είναι εύκολη η ανάλυση και η εξήγηση των σχέσεων των δύο φύλων;
Αν εξετάζονταν μια σχέση, η οποία δεν περιλαμβάνει στο κουπλέ της έναν άνδρα και μιά γυναίκα, τα πράγματα θα ήταν εξαιρετικά απλά.
Αν δηλαδή το βιβλίο αναφέρονταν μόνο στις ομοφυλοφιλικές σχέσεις ανδρών, τα πράγματα θα ήταν εύκολα. Η δομική συγκρότηση και εξέλιξη της συμπεριφοράς δύο ανδρών που βρίσκονται σε σχέση, είναι ευανάγνωστη χρησιμοποιώντας ως βάση τον αναλυτικό άξονα του βιβλίου που είναι όπως τονίζεται κατ επανάληψη, η τριμερής (για συστηματικούς λόγους) διάκριση της ψυχοσύνθεσης και της συμπεριφοράς.
Και αυτό, διότι η ψυχοσύνθεση και η συμπεριφορά του άνδρα καθορίζεται από απλές κατευθύνσεις κινήτρων, εφόσον βέβαια δεν εμφιλοχωρεί διαταραχή στο φύλο και το βασικό σύστημα αξιών της προσωπικότητας τους.
Αντίστοιχα, η ανάλυση της ομοφυλοφιλικής σχέσης δύο γυναικών δεν παρουσιάζει ιδιαίτερα πρακτικά ζητήματα, επειδή η εναρμόνιση των ψυχισμών τους είναι σχεδόν αυτόματη, λόγω της συναισθηματικής νοημοσύνης που διαθέτουν. Και αν δεν έχει επέλθει βιολογική διαταραχή στο φύλο ή νοητική διαταραχή στο βασικό σύστημα αξιών των συντρόφων, τα πράγματα είναι προβλέψιμα σε γενικές γραμμές.
Άνδρας και γυναίκα
Η σχέση όμως άνδρα και γυναίκας, διαμορφώνεται με βάση την ορμονική έκρηξη στον οργανισμό και τον μετασχηματισμό της σε αναπαραγωγική ζωή.
Έτσι η στάση και η θέση της γυναίκας απέναντι στον άνδρα είναι διαφορικά αναπροσαρμοζόμενη, ανάλογα κυρίως με τις ακόλουθες εκτιμήσεις της:
α). Την εκτίμηση της συναισθηματικής ασφάλειας και ευτυχίας, η οποία ασφάλεια, με σύντροφο ένα αρσενικό, δεν είναι ποτέ δεδομένη.
β). Την εκτίμηση των ηδονιστικών παροχών που απολαμβάνει και που προσδοκεί φαντασιακά να έχει, σύμφωνα με την πλεονεξιακή φύση της,
γ). Με την συνεχή εκτίμηση του περιβάλλοντος υλικής ασφάλειας και οικογενειακής προστασίας, το οποίο βλέπει αυτή να της διαμορφώνει ο άνδρας δίπλα της.
Οι παραπάνω εκτιμήσεις της γυναίκας, έχουν συνήθως αρνητικό πρόσημο σε σχέση με τις πάντα ανοιχτές βιολογικές ανάγκες της, εξ ου και η ανασφαλής φύση της γυναίκας.